De viernes a domingo, las costas de Cartagena recibieron de nuevo la llegada masiva de pateras, en esta ocasión desde Argelia. En total, 45 pateras con 534 personas, entre las que se encontraban mujeres embarazadas y menores. Desde el primer momento, una veintena de voluntarios de Cáritas ha estado trabajando para llevar alimentos a la Hospitalidad de Santa Teresa, donde se alojaron a las mujeres, y al pabellón donde estaban los hombres.

La consejera seglar de Cáritas en Cartagena, Petri García Pérez, asegura que hace unos días diferentes instituciones sociales se reunieron con la alcaldesa de Cartagena, Ana Belén Castejón. «Nos preguntó si estaríamos dispuestos a colaborar cuando llegaran las pateras. Cáritas, por su puesto, dijo que sí», explica Petri García.

Tras la primera llegada de pateras, el viernes por la noche, desde Servicios Sociales llamaron a los responsables de Cáritas Cartagena para preguntar si podían ayudar con alimentos. «Nos pidieron leche y magdalenas, para unas 300 personas, porque todavía no se sabía el número exacto de los que iban a llegar. A las 22:30 horas lo llevamos a la Hospitalidad de Santa Teresa y a uno de los pabellones que habían habilitado», señala la consejera seglar de Cáritas en Cartagena. Esa sería la primera llamada pidiendo la colaboración de Cáritas, que también preparó 600 bocadillos y fruta para las comidas de sábado y domingo; y pizzas y fruta para las cenas de los dos días. «Los bocadillos los hicimos pensando en que pudieran comérselos, por eso no los hicimos de carne, sino de caballas con tomate». «Gracias a Dios, teníamos un acopio grande de pizzas en el comedor y pudimos darles las dos noches de cenar», destaca Petri García.

De momento, no se ha solicitado más ayuda de Cáritas. «Anoche llevamos los zumos para que esta mañana pudieran tomar algo y hoy, según nos explicaron, distribuirían a los inmigrantes en los diferentes centros de detención de la Región de Murcia». Aun así, según la consejera seglar de Cáritas en Cartagena, están preparados por si en cualquier momento se precisara de nuevo su colaboración, «para responder lo más rápido y eficientemente posible».

La ayuda que Cáritas Cartagena ha prestado este fin de semana ha sido posible gracias a veinte voluntarios que colaboran en el Comedor ‘Jesús, Maestro y Pastor’, en el Economato, y en el proyecto ‘Ola de frío’.

«Ha sido un fin de semana muy intenso, pero lo hemos hecho con mucho cariño. Fue emocionante que el día que el Papa nos invitaba a estar cercanos a los pobres nosotros estuviéramos en ese momento trabajando tan de lleno, la verdad es que nos ha llenado muchísimo. Los voluntarios están contentísimos del trabajo realizado» señala destaca Petri García.

    Cáritas

El informe 2017 de la Agencia Europea de Derechos Fundamentales (FRA, en sus siglas en inglés) se ha presentado hoy en la Universidad Pontificia Comillas ICAI-ICADE en un seminario organizado conjuntamente con la Secretaría General de Inmigración y Emigración, que es el punto focal de la FRA en España. Según el informe, persisten profundas brechas en la aplicación de los derechos fundamentales en Europa y se están acentuando en algunas áreas. Además, la FRA considera que la UE ha creado herramientas para mejorar la promoción y la protección de los derechos fundamentales, pero que resultaría beneficioso «examinar los derechos humanos, ponerles cara y aplicar los derechos sociales y económicos de una forma más coherente. Sin una cultura de derechos fundamentales firmemente integrada que aporte beneficios concretos, muchos ciudadanos de la UE no percibirán como suyos los valores de la Unión».
 
El informe, titulado ‘Entre las promesas y la realidad: una década de derechos fundamentales en la UE’, en cuya elaboración ha participado por cuarto año consecutivo el Instituto Universitario de Estudios sobre Migraciones (IUEM) de la Universidad Pontificia Comillas ICAI-ICADE, es crítico en aspectos como igualdad y no discriminación; racismo, xenofobia e intolerancia; asilo, visados, migración, fronteras, integración o privacidad de datos.
 
La FRA hace especial hincapié en la situación de los migrantes y refugiados en Europa. Resalta que en 2016 murieron más de 5.000 personas al atravesar el mar para alcanzar Europa, aunque las llegadas irregulares por mar descendieron en más de un 60 % en comparación con 2015, con un total que se cifra en torno a 350.000 en 2016. Con estos datos, y siendo conscientes de que «las vías legales para alcanzar la seguridad en Europa siguen siendo ilusorias para la mayoría de los migrantes», el informe sugiere que los Estados miembros no deberían adoptar legislación que pudiera obstaculizar, impedir o demorar significativamente la reagrupación familiar de las personas a las que se les conceda protección internacional.
 
En este sentido, la FRA insta a dar una educación igualitaria a los menores refugiados. «Los Estados miembros de la UE deberían velar por que los niños y niñas migrantes y refugiados reciban un apoyo eficaz a través de servicios de apoyo lingüístico, social y psicológico basados en evaluaciones individuales de sus necesidades. Ello les permitiría asistir a la escuela e integrarse con éxito en las comunidades educativa y local. Las políticas y medidas adoptadas deberían evitar la educación segregada y promover el acceso de los niños y niñas migrantes y refugiados a la enseñanza ordinaria y al sistema educativo general».
 
Para la FRA, «la UE y sus Estados miembros deberían fomentar un mayor intercambio de información sobre experiencias y planteamientos entre jueces y administraciones en los Estados miembros, pero también a escala transfronteriza. Para fomentar este intercambio, los Estados miembros deberían aprovechar mejor las oportunidades de financiación existentes, como las incluidas en el programa de Justicia». Este tipo de iniciativas facilitaría el intercambio de buenas prácticas existentes en los Estados miembros en ámbitos como la protección de los derechos judiciales de las víctimas o los servicios de asistencia a víctimas.
 
Contra las manifestaciones de odio

Aunque se han dado importantes pasos en la Unión Europea para luchar contra el crimen y el discurso de odio, en su análisis sobre la discriminación en la UE, la FRA recomienda al legislador de la UE «considerar todas las vías posibles para procurar que la propuesta de Directiva sobre la igualdad de trato se adopte sin demora», además de ampliar las legislaciones nacionales contra la discriminación y no coartar la libertad de una persona a ejercer libremente su religión. La FRA insiste en que los Estados miembros de la UE deberían asegurar los derechos y las libertades fundamentales cuando consideran prohibiciones de símbolos o prendas de vestir relacionados con la religión. «Toda propuesta legislativa o administrativa en este sentido no debería coartar de manera desproporcionada la libertad de una persona a ejercer libremente su religión», expresan en el informe.
 
Respecto al racismo, la FRA apunta a que los musulmanes y gitanos fueron objeto de una creciente hostilidad e intolerancia. En este sentido, «los Estados miembros deberían velar para que todo caso de presunto delito por motivos de odio o de incitación al odio (en particular contra refugiados, solicitantes de asilo e inmigrantes) se investigue, se enjuicie y se sentencie», además de que se deberían adoptar planes de acción nacionales de lucha contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y la intolerancia relacionada, designando a los órganos estatales responsables, incluyendo indicadores de desempeño y articulando mecanismos de supervisión y evaluación.
 
Uno de los aspectos en el que se hace hincapié en el informe es el relativo a los retos de los derechos fundamentales en los Estados miembros de la UE. A este respecto, Michail Beis, que dirige la elaboración del informe anual de la Agencia Europea de Derechos Fundamentales, presentó un resumen en Comillas ICAI-ICADE en el que repasó algunos asuntos que deben solucionarse dentro de la Unión respecto a los derechos humanos, como la discriminación étnica, instó a aumentar las campañas públicas de concienciación entre la ciudadanía, a documentar mejor los crímenes de odio y a atajar la exclusión y pobreza de los niños, ya que «casi el 27% de los menores de edad en la Unión Europea están en riesgo de pobreza y exclusión social», afirmó Beis, quien aseguró que los países miembros no ponen suficiente atención sobre este asunto.

    SPSJ

La hermana Fernanda Cristinelli, una misionera comboniana italiana, dedicó muchos años de su vida a la misión en Uganda. Hace 10 años sus superioras la cambiaron de destino y acaba de volver de nuevo a este país del centro de África. Allí se ha encontrado con una realidad con la que no se topó en su etapa anterior como misionera: niños mendigando por las calles, en muchas ocasiones como parte de un círculo de tráfico de seres humanos.

Como contaba a la agencia FIDES de las Obras Misionales Pontificias, los niños están sentados en las aceras toda la noche, «pidiendo unos peniques». No tienen ni una comida caliente, ni van a la escuela, ni juegan, ni se sienten seguros ni a salvo. Suelen provenir de la zona de Karamoja, una de las más pobres de noreste de Uganda.

«Los niños, entre 3 y 10 años, y las niñas de entre 12 y 14, están mendigando por las calles más transitadas de la capital, Kampala, con mujeres adultas que los controlan», decía en una entrevista en Global Sisters Report. «Los pequeños se lanzan a los coches en el caótico tráfico de las calles de Kampala para mendigar, y las chicas, con bebés a sus espaldas, hacen lo mismo. Además, estos niños viven en tiendas decrépitas a las afueras de la ciudad, en medio del barro cuando llueve». Según las autoridades ugandesas, el número de niños que mendigan por las calles ha pasado de 4.000 en 1993 a 10.000 en el 2014.

Ante esta realidad la hermana Cristinelli ha decidido abrir un centro para niños que promueva programas de escolarización y reintegración familiar. Le ayudan mujeres católicas de la diócesis para crear un lugar cercano donde puedan vivir y poder acompañarles. «Es importante que sea para ellos un punto de referencia al que puedan venir, sentirse bienvenidos, jugar un poco, tomar algo de comer, y se les hable», señalaba la religiosa.

No es un secreto que muchos de los niños de Kampala, como en otras partes de Uganda, son la cara oculta del tráfico de seres humanos. Son innumerables las denuncias de ONGs y diversos organismos que advierten de esta realidad en el centro y el este de África. Se ceban en las altas cuotas de desempleo, que en Uganda alcanza cifras increíbles del 64%. Es cierto que se han reducido los niveles de pobreza extrema, sin embargo la sanidad, la educación y la malnutrición infantil siguen planteando desafíos que no parece que se vayan a afrontar con éxito en los próximos años.

Junto a la hermana Cristinelli hay muchas personas luchando contra la mendicidad infantil, pero todos coinciden en que la solución al problema pasa por un compromiso moral y espiritual que dé la opción a los pequeños de una vida mejor.

    OMPRESS

Lo sepas o no, el mero hecho de ser padre te convierte en un héroe. Ese es el mensaje de la pediatra y escritora superventas Meg Meeker. Si te preocupa cumplir con todas las exigencias de la paternidad, deja que la doctora Meeker te aclare una cosa: todo hombre tiene la capacidad de ser el héroe que sus hijos necesitan. Con unas sencillas instrucciones paso a paso y basándose en su larga experiencia, la doctora Meeker te enseñará a ser el padre que tú quieres ser y que tus hijos necesitan.

En Héroe aprenderás:

  • Por qué tus hijos quieren que seas su héroe (incluso si vuestra relación es conflictiva o distante).
  • Secretos que pueden ayudar a los padres divorciados o viudos y a los padrastros a mantener -o restablecer- una sólida relación con sus hijos.
  • Por qué los fracasos del pasado -por ejemplo, la relación con tu propio padre- no tienen por qué determinar la futura relación con tus hijos.
  • Las tres preguntas que todo padre debería responder.
  • Las tres cualidades que pueden garantizar tu éxito como padre (y por qué estas cualidades forman parte de tu ADN).

Porque, como señala la doctora Meeker. «Si quieres lo mejor para tus hijos -y para ti-, debes esforzarte en ser un padre-héroe. Con este libro espero ayudarte a conseguirlo».

Bajo el lema Somos personas, tenemos derechos. Nadie Sin Hogar, el 26 de noviembre se celebra el Día de las Persona sin Hogar, una jornada que este año cumple 25 años de recorrido en España bajo el impulso de Cáritas, FACIAM (Federación de Asociaciones y Centros de Ayuda a Marginados), XAPSLL (Xarxa d´atenció a Persones sense llar) y BesteBi (Plataforma por la inclusión social y a favor de las personas sin hogar de Vizcaya).

Vulneración de derechos

En esta edición, la Campaña lanza un mensaje donde los derechos de las personas sin hogar vuelven a reclamarse con fuerza, una reivindicación que, por reiterada, no pierde valor ni contundencia, teniendo en cuenta que aproximadamente 40.000 personas están sin hogar en nuestro país (viven en la calle o sin vivienda, y están alojados en diferentes centros y recursos). Esta cifra se dispara si se habla de personas que residen en una vivienda insegura (3,6 millones de personas) o inadecuada (5 millones de personas).

De forma específica, las entidades promotoras de la Campaña alertan de que algunos de los derechos que se han visto restringidos para estas personas tienen que ver el acceso al sistema sanitario, las desigualdades territoriales en la obtención de la tarjeta sanitaria o en la atención prestada en servicios específicos, como urgencias o salud mental. A esto se añaden situaciones de inequidad en el acceso al sistema de protección social en el territorio, que van desde el empadronamiento a las rentas mínimas.

Este año, la Campaña alerta también del incremento de los delitos de odio contra estas personas y denuncia la persistencia de algunas legislaciones u ordenanzas municipales que criminalizan o sancionan la pobreza, y que desarrollan medidas disuasorias, como la retirada de bancos en las calles o la colocación de pinchos o bolardos.

La vulnerabilidad que estas dificultades generan en quienes se ven abocados a vivir en la calle queda expresada en el testimonio de un participante en uno de los proyectos de Cáritas para personas sin hogar. «La sociedad –confiesa esta persona— ignora el peligro de la calle, no quiere verlo, y saber poco de las necesidades de las personas en un momento de su vida… Te culpabilizan, te hacen sentir muy mal interiormente, es una herida tan difícil de curar cuando llegas a ese extremo».

Propuestas

Al poner el foco sobre los derechos, la Campaña de Personas Sin Hogar quiere hacer visibles las dificultades que se encuentran cada día las personas sin hogar en el acceso y ejercicio de sus derechos humanos, así como denunciar las vulneraciones de derechos que sufren y recordar que los derechos humanos suponen una responsabilidad no solo de los poderes públicos sino también de toda la ciudadanía, las entidades sociales y los medios de comunicación.

Con ese objetivo, Cáritas, FACIAM, XAPSLL  y BesteBi lanzan las siguientes propuestas:

  • A las Administraciones públicas: que promuevan reformas estructurales que garanticen el acceso al derecho humano a una vivienda digna y adecuada. Nadie debe verse abocado a vivir en la calle, por lo que es necesario dar prioridad al disfruto de una vivienda segura y económicamente accesibles, como el alquiler social, la cesión de uso y la propiedad cooperativa. Asimismo, debe fomentarse el destino de las viviendas vacías al alquiler social.
  • A la ciudadanía: que conozca y participe en entidades sociales de su territorio que promuevan y pongan en valor los derechos de las personas sin hogar, y que sean «agentes de derechos» a través de la movilización social.
  • A los medios de comunicación: que informen desde un lenguaje y una perspectiva de derechos, que ayude a eliminar las barreras que sufren las personas sin hogar en el acceso a los mismos y que evite su estigmatización social.

La Campaña comenzó el año pasado un nuevo trienio (2016-18) de trabajo, donde el eje de propuesta y denuncia se dirige a impulsar la construcción de un modelo de sociedad diferente que ponga a las personas y su dignidad en el centro.

Como señala Enrique Domínguez, responsable de la Campaña en Cáritas Española, «apostamos por la centralidad absoluta de la personas en situación de sin hogar en la Campaña». «Es urgente –añade— abordar la situación de las personas sin hogar con una mirada de derechos de manera global, interrelacionados entre sí y no incidiendo solamente  en uno concreto. Esto significa que debemos defender todos los derechos juntos, a la vez, todos los días, en todas partes, porque los derechos no son regalos, sino que son inherentes al ser humano».

25 años de recorrido

Si ya en 1992, el primer año de la Campaña, el lema exigía Derecho a un alojamiento digno, 25 años después «todavía queda mucho por hacer», como alertan las entidades promotoras de esta iniciativa.

Junto a la permanente reclamación de protección de los derechos y dignidad de estas personas, la Campaña ha desarrollado también desde sus inicios un intenso recorrido de sensibilización para modificar el lenguaje (del término «transeúntes» y «sin techo» a «personas en situación de sin hogar»), para trasmitir un mensaje de esperanza y oportunidad, para fortalecer la participación de las personas sin hogar los diferentes proyectos sociales, y lo que es más importante, en su propio proceso de recuperación personal, de ciudadanía y de acceso a derechos.

Esta tarea de sensibilización se ha dirigido también a los medios de comunicación, para tomar conciencia de la importancia de transmitir mensajes positivos y capacitadores sobre a las personas sin hogar, y evitar los habituales estereotipos e imágenes estigmatizadoras.

Durante este cuarto de siglo, la Campaña ha conseguido, además, consolidar el trabajo en red con otras entidades españolas y europeas. Fruto de ese recorrido es la colaboración en la Campaña las principales entidades y plataformas españolas que trabajan con personas sin hogar, como FACIAM, BesteBi y la XAPSLL.

En este enlace se puede acceder a los materiales de la campaña.

    Cáritas

En la tarde del 20 de noviembre, los hermanos de la Provincia Franciscana de la Inmaculada de España, reunidos en el Santuario de Ntra. Sra. de Regla (Chipiona) para la celebración de su primer capítulo provincial, y tras el escrutinio de los votos emitidos por los hermanos de dicha provincia, han reelegido como Ministro provincial a Fr. Juan Carlos Moya Ovejero, cargo que desempeñará durante los próximos seis años.

Aceptado el cargo, el ministro electo, junto con los hermanos capitulares, se dirigió a la iglesia del Santuario para ponerse bajo el manto protector de Ntra. Sra. de Regla.

Fr. Juan Carlos Moya Ovejero, de 47 años, es natural de Honrubia (Cuenca). A raíz de la unión de las 7 entidades que configuran la Provincia de la Inmaculada Concepción en España, ejerció el cargo de Ministro provincial. Licenciado en Teología Pastoral por el Instituto Juan XXIII de Madrid, ha tenido varios cargos como hermano menor: Ha sido responsable de Casa de formación, Pastoral educativa en el colegio de Carcaixent (Valencia), Definidor provincial y Ministro provincial.

    MCS

La productora Bosco Films lanza en España el documental La isla de los monjes, una historia sobre cómo ocho religiosos cistercienses tienen que abandonar el monasterio en el que han vivido desde el inicio de su vocación y comenzar una nueva etapa de su vida, mientras se transportan en autobús y realizan compras en el supermercado.

Según contó a ACI Prensa la directora de la película, Anne Ch­ris­ti­ne Gi­rar­dot, la idea nació gracias a una tía religiosa. «Mi tía era carmelita y después de 45 años tuvo que abandonar el convento en el que siempre había vivido por motivos de salud. Fue un momento muy duro para ella porque significaba dejar todo lo que ella había conocido en los últimos años de su vida», recordó.

Años después le llegó la noticia de que los monjes cistercienses del monasterio de Sion en Holanda ponían a la venta su convento, entonces supo que era el momento de filmar el documental de su cambio de vida.

El monasterio de estos monjes tenía espacio para 120 personas, pero actualmente tan sólo vivían ocho. Por eso tuvieron que dejarlo para unirse a otra comunidad o comenzar en un convento que los monjes cistercienses tenían en una isla de Holanda.

Un gran cambio para estos hombres que dejaron la vida en el mundo para dedicarse a la oración. Durante un tiempo, los monjes dejan la clausura para comenzar en otro lugar enfrentándose a retos tan peculiares como comprar un billete de autobús.

Para afrontar esta nueva etapa de su vida, los monjes tenían dudas y temores al responder a las preguntas que dieron origen a su vocación: «¿Qué hace que alguien decida ser monje? ¿Por qué motivo estoy hoy aquí?».

La isla de los monjes es el resultado de largas conversaciones entre los monjes cistercienses y la directora de la película sobre la razón de sus vidas y de ser monje en el siglo XXI.

Según declaró Gi­rar­dot a ACI Prensa, el mensaje de esta cinta es «principalmente un mensaje de esperanza para decir a la gente que todos estamos buscando profundamente nuestra vocación en la vida y que es muy importante ser fiel a lo que estás llamado».

«Esos monjes me parece que fueron realmente muy valientes, porque a pesar de las dificultades y de tener que abandonar sus seguridades, que en este caso era el monasterio, se quedaron en lo esencial de su vocación. Se atrevieron a dejar todo lo superfluo y a cambiar sin dejar que el desánimo les afectara», precisó la directora.

También aseguró que con su película pretende explicar que «no importa dónde vives tu fe, si dentro de los muros de un monasterio u otro, o en la calle, sino que lo esencial es la relación con Dios y eso tan sólo se encuentra en el interior de cada uno».

    ACI/Blanca Ruiz

El cardenal Juan José Omella, arzobispo de Barcelona, afirmó a través de un mensaje de Twitter que no ha transmitido nunca al gobierno catalán que el Estado español tuviera una «voluntad de violencia» ante la declaración de independencia de Cataluña.

Este desmentido surge como reacción a declaraciones realizadas por la dirigente de Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), Marta Rovira, en la que aseguraba que el Gobierno «amenazó» por «múltiples vías» con enviar al Ejército y con «muertos en las calles» si el Gobierno de Cataluña continuaba adelante con su decisión de declarar de manera unilateral al independencia (DUI). Un escenario de «violencia extrema» que, según afirmó Rovira, «no estábamos dispuestos a asumir».

De esta manera, el cardenal Omella a través de un mensaje de Twitter desmintió las informaciones aparecidas en los medios de comunicación sobre la violencia de Estado en caso de que el Gobierno de la Generalitat llevara a cabo la declaración unilateral de independencia.

Personalidades como el mismo cardenal Juan José Omella; el presidente del gobierno del País Vasco, Iñigo Urkullu o el defensor del pueblo catalán, Rafael Ribó, intentaron mediar en el conflicto catalán, pero nunca amenazaron con que el Estado español llevaría a cabo acciones violentas para evitar la independencia.

Con el comunicado a través de Twitter, el Arzobispado de Barcelona ha desvinculado al cardenal Omella de este tipo de afirmaciones dentro de la mediación entre el Gobierno español y el catalán.

El presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, declaró que las afirmaciones de Marta Rovira son «una vergüenza», y aseguró que «es absolutamente falso y una enorme mentira».

Por su parte, el portavoz del Gobierno, Íñigo Méndez de Vigo, calificó las declaraciones de Rovira de «una burda patraña», y precisó que «los dirigentes secesionistas están acostumbrados a mentir».

    ACI

Saludo del nuncio apostólico en España, monseñor Renzo Fratini, a la 110º Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, que se celebra en Madrid, en la sede de la CEE, del 20 al 24 de noviembre.

Eminentísimo señor cardenal presidente, eminentísimos señores cardenales, excelentísimos señores arzobispos y obispos,

Señoras y señores:

Acogiendo la invitación de esta Conferencia Episcopal, signo de comunión eclesial, les dirijo, una vez más, un saludo muy cordial. Me alegra en estas ocasiones significarles mi cercanía y disponibilidad. En estos momentos deseo hacerme eco de la palabra y de los deseos del Santo Padre en relación a dos importantes y delicados temas a tratar.

En primer lugar, la reforma de los Estatutos de la Conferencia Episcopal. El pasado 27 de mayo el Papa se dirigía a la Conferencia Episcopal Italiana, en la apertura de la Asamblea Plenaria, invitando al episcopado con estas palabras: «rezad por mí, llamado a ser custodio, testigo y garante de la fe y de la unidad de toda la Iglesia: con vosotros y por vosotros pueda cumplir esta misión con alegría hasta el fondo». «Con vosotros y por vosotros». La indicación teológica es clara. Es la Cabeza del Colegio Episcopal «con vosotros» pero es el Sucesor de Pedro «por vosotros».

Es en el Colegio Episcopal donde reside la Sucesión Apostólica. Queda a salvo el obispo particular (Cf. CD 38). Los obispos de una determinada Conferencia Episcopal, ejercen su Oficio a nivel personal resultando un acto colectivo, cada uno con su propia responsabilidad. Así, a través de las Conferencias Episcopales, nacidas de un interés pastoral práctico e inmediato, se vive el «afecto colegial» como dice la Constitución Lumen Gentium (LG 23).  Teniendo esto en cuenta, el Papa ha señalado en la ocasión referida: «Vivid la colegialidad episcopal, enriquecida por la experiencia de la que, cada uno, es portador y que alcanza las lágrimas y las alegrías de vuestras Iglesias particulares. Caminar juntos es el camino constitutivo de la Iglesia… Respiración y paso sinodal revelan lo que somos y el dinamismo de comunión que anima nuestras decisiones. Solo en este horizonte podemos renovar realmente nuestra pastoral y adecuarla a la misión de la Iglesia en el mundo de hoy; solo así podemos afrontar la complejidad de este tiempo» (Apertura 70 Asamblea CEI, 22/5/2017).

El segundo punto importante a tratar es el de la «ideología de género» y su implantación en el curso de las leyes, con efectos que, de forma obvia e indudable, afectan al bien común y al bien objetivo de la familia.  La Iglesia, ni en su doctrina ni en su actuación, puede ser identificada con posturas contrarias a la dignidad de la persona humana. El Papa mismo, en sintonía con la compasión de Cristo Buen Pastor, no ha dado de lado a las oportunidades de acoger a todas las personas sin mirar su condición u orientación sexual. Pero, salvando siempre a las personas, el Papa Francisco es muy claro y firme al abordar el problema de forma reiterada.  El señala el concepto de «ideología de género» en la Exhortación Amoris Laetitia diciendo: «la ideología, genéricamente llamada “gender”, niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer. Esta presenta una sociedad sin diferencias de sexo, y vacía el fundamento antropológico de la familia» (n. 251). Con toda agudeza, evidencia que esta ideología, que afecta a la identidad humana, no solo toca al trato debido al cuerpo, sino también al orden lógico: «La remoción de la diferencia, en efecto, es el problema, no la solución» (Audiencia 15 /4/2017). Por lo que se refiere a su origen señala la «cultura del descarte», que deriva de la autonomía de la voluntad que no respeta «la estructura natural y moral de la que ha sido dotado» (Laudato Si’ 115). El problema tiene una resonancia en la «ecología del hombre» pues «la aceptación del propio cuerpo como don de Dios es necesaria para acoger y aceptar el mundo entero como regalo del Padre y casa común» (Ibíd., 155).

El Papa, ante los esfuerzos para que esta ideología se introduzca en disposiciones de ley que afectan a las personas, a las familias, sus derechos y la convivencia, lamenta la presión sobre las Iglesia locales e instituciones: «Es inaceptable que las Iglesias locales sufran presiones en esta materia» (Amoris Laetitia, 251). Asimismo lamenta su imposición a los niños en su proyecto educativo, reafirmando la postura permanente de la Iglesia. A los delegados de las treinta y tres Conferencias Episcopales de Europa, el pasado 2014, les señalaba: «Los padres son los primeros y principales educadores de sus hijos». Son ellos los que «tienen el derecho de educarlos conforme a sus convicciones morales y religiosas».

Citando a su antecesor, Benedicto XVI, el Papa Francisco sintetiza esta cuestión con estas palabras: «Es la época del pecado contra Dios creador».

Por último, y permítanme que insista, lo suelo hacer de forma reiterada, en la mutua colaboración en la unidad. Es algo que importa mucho tener en cuenta. Como dice S. Pablo, «Llevad los unos las cargas de los otros y así cumpliréis la ley de Cristo» (Gal 6,2) Ser pacientes, tratarse como hermanos. Ser coherentes con las decisiones tomadas en común. Esto exige tener actitudes concretas de respeto reciproco, superando posturas egoístas o perjuicios, y dominando, absolutamente, cualquier fermento de división y todo escándalo. Esta actitud, si se cuida, no deja de trascender también en el bien de los fieles y de la sociedad española en general, contribuyendo a sanar la vida social, edificándola en la verdad y en la benevolencia.

Señores obispos cuenten con mi oración. En especial pido a María, Virgen Inmaculada, para que en espíritu de unidad y concordia, con la luz de la sabiduría divina, disciernan claramente y tomen sus decisiones buscando la salvación eterna de las almas y el bien común de la sociedad española.

Muchas gracias.

    OICEE

El presidente de Escuelas Católicas (FERE-CECA y EyG), Juan Carlos Pérez Godoy, junto con la directora de XIV Congreso, Victoria Moya, clausuraron el encuentro educativo que ha reunido durante los días 16, 17 y 18 de noviembre a más de 1.600 educadores, directores, titulares y miembros de la escuela católica, y en el que se ha demostrado la importancia de hacer una comunicación emotiva que cale y se adapte a las necesidades de nuestros alumnos y de nuestro tiempo.

En sus palabras Pérez Godoy hizo un completo resumen de los tres días de Congreso. Desde la alegría y la «Verdad con mayúsculas que nos hace libres» a la emoción que experimentamos a través de la música vocal y la percusión. Habló del renacimiento de la comunicación que nace de la escucha del alumno, porque «la primera emoción surge en el corazón del educador al contemplar en silencio a cada alumno».
 
Aseguró que la mejor «marca» es la que te da la capacidad de fascinar, como la Palabra verdadera del Evangelio que brilla; y que como cristianos y testigos de Jesús somos transformadores del mundo, en una humanidad nueva que pone en el centro a la persona, como pescadores que echan «nuevas redes» que son contexto para expresar y recrear la experiencias de la fe, tejida de veracidad, integridad, credibilidad, autenticidad y lazos de amistad.
 
Recordó que «no solo es importante saber decir las cosas, sino también tener tanta pasión por lo que haces que no puedes dejar de compartirlo». Compartir historias, «qué bello espacio el aula para construir historias», afirmó.
 
Y no olvidó recordar una de las frases más repetidas durante el Congreso: «todo comunica». Por ello insistió en la necesidad de «estar en medio de los alumnos aprovechando los nuevos lenguajes, pero sobre todo el que ellos mejor entienden, el del corazón, porque es el lenguaje que más emociona».
 
Por su parte, Victoria Moya, directora del Congreso, insistió una vez más en la necesidad de crear nuevas formas de comunicación que se adapten a los nuevos tiempos que vivimos. Para ello abogó por «una comunicación institucional, interpersonal y personal que sea capaz de conmover y que al rascar deje poso de trascendencia y no se limite a sentimientos planos; que llegue al receptor sin renunciar a principios que definen al emisor; que me permita conocer a otros distintos a mí sin dejar de ser yo mismo». Lo quiero para mi, para nuestros alumnos e instituciones». «Si me emociono lograré emocionar a los otros. Emociónate y emocionarás, pero con cabeza», concluyó.
 
Citó además algunas cifras de la difusión del Congreso a través de medios digitales: 1.600 descargas de la app; casi 40.000 visitas a la web; tendencia con #CongresoEmociona y en muchas de nuestras ponencias en Twitter; casi 300 fotos subidas a Flickr; casi 200 visitas de las presentaciones en nuestro canal de Slideshare; y más de 8.000 visualizaciones de nuestra retransmisión desde 25 países diferentes.
 
Recuperar la emoción de Jesús

El último día del XIV Congreso de EC comenzaba con la Eucaristía presidida por el arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes, que contó con las voces de los niños del coro del Colegio Santa Teresa de Jesús de Oviedo. Durante su homilía, el arzobispo recordó cuántas emociones experimentó Jesús durante su vida y cómo las transmitió a través de la Biblia: la ternura, la bondad, la verdad que nos hace libre, la paz que levanta puentes, la misericordia que nos regala perdón, la gratitud, la fe, el amor fraterno que hermana, la esperanza…
 
Aseguró que «nuestro mundo vive apagado por emociones falsas que nos hacen tibios y que no se corresponden a la verdad que el corazón nos exige». Por ello, constató la necesidad de recuperar la emoción de Jesús, «esa emoción de conmueve y nos despierta a lo bello y bondadoso». Ante los educadores presentes, invitó  a la escuela católica «a afrontar el reto de saber emocionar como quien posibilita el encuentro con Dios que cambia la vida».
 
Últimas ponencias de Emociona

El bloque sobre la comunicación familia-escuela se completó incluyendo al actor principal del entorno educativo: el alumno. Para ello la jornada de este viernes permitió a los asistentes vivir y compartir emociones e historias como «La historia de Jan», una película grabada por un padre durante los primeros seis años de vida de su hijo con síndrome de Down.
 
Sus protagonistas, Bernardo Moll, padre de Jan, Miren Josune García, directora pedagógica del Colegio María Corredentora de Madrid donde estudia Jan y con el actor principal, Jan, demostraron que los sueños se pueden hacer realidad; también que es necesario dar visibilidad a las personas con discapacidad; y que para lograr historias de éxito como esta la comunicación familia-colegio, la confianza y empatía son claves pero, sobre todo, como resume la madre de Jan en una frase, que «el amor genera amor». Eso es precisamente lo que Jan y su familia transmitieron a las personas reunidas en este congreso: amor y una historia emocionante que emocionó a todos.
 
El broche final de la segunda jornada lo puso Sewa Beats un grupo que combina la percusión africana tradicional con las técnicas educativas del siglo XXI y que logró con su ritmo que las 1.600 personas interactuaran, bailaran, cantaran y vivieran una experiencia única, dinámica y divertida.
 
El sábado, Javier Ceballos, experto en comunciación y emociones y asesor de comunicación y socio de las empresas InfoJC e Impact Hub Vigo, encabezó las ponencias de la jornada final del Congreso Emociona retomando el argumento que pone en el centro de la comunicación al alumno. En ella definió la docencia como «creer en el alumno y encontrar el sentido de las cosas». Utilizando la pasión como el valor a inyectar en las aulas, Cebreiros apeló al sentido educativo de los asistentes diciendo que «las expectativas que tenemos sobre nuestros alumnos marcarán los resultados que obtenemos». Concluyó su discurso ante más de un millar de profesores afirmando que la «pasión por educar no tiene competencia, marca la diferencia» y pidió a los profesores que se dirijan más «hacía la plenitud que hacia el éxito».
 
A continuación, Daniel Pajuelo, religioso marianista, sacerdote, profesor del Colegio Amorós de Madrid, rapero y Youtuber, explicó cómo decidió asumir el reto de evangelizar desde Youtube para cubrir el vacío de la Iglesia en el canal y acercar la experiencia de Dios a los no creyentes y escépticos. Confesó que la experiencia no está exenta de problemas. Al sacrificio por las horas de producción de cada vídeo, se unen la alta exposición y las críticas ofensivas, aunque aseguró que continuará, porque «la paz que tengo para llevar esto viene de la mano de Dios».
 
Por último, el actor y cantante ‘El Langui’ habló de la campaña ‘Se buscan valientes’ como un ejemplo de cómo remar todos en la misma dirección para luchar contra el acoso escolar, así como de la importancia de observar a nuestros hijos fuera de su zona de confort; y de escuchar y comunicarnos con nuestros alumnos. Pero sobre todo, abogó por la música como espacio de comunicación porque «la música puede llegar a lograr que los niños se liberen, expresen lo que tienen dentro y se sientan útiles». Y con música terminó su intervención interpretando el rap con el que se identifica esta campaña centrada en el respeto, esfuerzo y compañerismo para buscar «valientes» que luchen contra el acoso.

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